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极为严重。
一、真实义
虽于正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,谓抵押经卷,贸为货物,置秃土地[ 秃土地:没有生长草木的土地。]灰尘险处,鞋袜并持及跨越等。应起恭敬,等如法宝。(《菩提道次第广论...文字所组成的教法时,应当要象对待教法所诠示的道谛与灭谛的圣境界一般,内心极为恭敬。
大恩上师宣讲《心性休息大车疏》时,着重强调恭敬经书。佛在世时,可以由佛亲自开示取舍及解脱之道。佛涅盘后,色身隐没,...
佚名
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动机。佛教主要还是以修心为主,修行者的心态非常重要。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的《菩提道次第广论》中说:修行者吃饭时,应该想到,不只是为了自己本人吃饱肚子,而更应该想到肚子里还有几千个生灵需要生存,...住声香味触法生心,应无所住,而生其心。”《菩提道次第心传录》中云:“死亡降临时,钱财、亲朋好友、娇艳丽色等今世的一切权势财富都对死者帮不了任何忙,同时,与自己与生俱来的躯体也起不了任何作用,唯一能起到...
嘉木扬·凯朝
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回向法界,这样可以减轻弟子坏法的过失。目前藏传佛教广为流传的法本,如宁玛派的《普贤上师言教》、《西藏生死书》,噶举派的《解脱庄严宝》,格鲁派的《菩提道次第广论》等,大都是宣说亲近善知识、人身难得、念死...的话语。所谓“有关甚深见地的话语”,主要指有关般若智慧、法性(自性)等方面的话语,诸如“烦恼即菩提”,“本来无一物”等等大家常能听到的话。般若智慧是佛法的核心,佛陀正是通过宣说般若智慧令众生认识佛性而...
佚名
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《普贤行愿品》这个内容我没讲过,而我一般都是讲“菩提道次第广论、略论”和“菩萨道”,或讲“中观”、“唯识”等经论,就没讲过《普贤行愿品》。我想所谓“行愿”,正是峨眉山普贤菩萨所发愿修行的地方。这次...
佚名
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《菩提道次第广论》系宗喀巴大师总摄一切佛语扼要所造。引导凡夫从初开始学佛直至最终成佛,其中次第无所缺少,无有紊乱,既无说食不饱之讥,又无盲修瞎练之谬,现前即可照着修习。故经由法尊法师由藏文译成汉文...重,福薄慧浅,所学既少,复无修证,唯愿将所学之一知半解陈出,恳请十方大德不吝慈悲,垂赐指正为盼!《菩提道次第广论》系总依弥勒菩萨之《现观庄严论》,别依阿底峡尊者之《菩提道矩论》而造。因此论将一切...
曲世宇
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心是大乘佛法的标志
《菩提道次第广论》说:
“佛说二种大乘,谓波罗密多大乘与密咒大乘,除此更无所余大乘,于此二乘随趣何门,然能入门唯菩提心,若于相续何时生此生余德,亦得安立为...庄严国土,利乐有情。
参考资料:
1、《入行论》
2、《父母恩重难报经》
3、《宝鬘论》
4、《华严经》
5、《菩提心义经》
6、《菩提道次第广论》
7...
常学
佛学论文|因明|五明
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次第略论释》上第470~471页 注十一、见《菩提道次第广论》第144页尾 注十二、见《菩提道次第略论释》上第472页 注十三、同上 注十四、同上书第473~474页 注十五、同上书第475页 注十六、见大正藏第14册420页中 注十七、见菩提道次第略论释》上第476页 注十八、见《菩提道次第广论》第146页
...
道因
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为了加强和巩固我们初学佛者道念上的保护层。 参考资料: 《菩提道次第广论》《菩提道次第略论释》 关键词: 善知识 十相 示现想 本性 至善圆满的道德 境界层次 前 言 善知识,就是我们的教授老师,他善知一切法要,深体佛法实际,同时他也善识众生机缘,应机施教。这样的老师(即善知识),在《菩提道次第广论》当中,是以十种相来作为评判他的标准的。哪十种相? 1、调伏相:即善知识的戒德,是他...
续 道
|佛学论文|因明|五明|
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为何没有很多人去学习弘扬呢?我看主要原因是没有宣讲这部大论,我们一般人都怕多,听说一百卷就怯懦了,就是十卷的《摄大乘论》和二十四卷的《菩提道次第广论》,一般人都不肯学。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》...半文盲。我在佛学院读十年书,觉得还不够,佛法太深太广了。要不是在佛学院学习,什么是佛法、三宝、出离心、大悲心、菩提心、正知正见等都不知道。可以说是佛学院培养了我的文化和佛学。近一百来,佛教界的中流砥柱的...
贤空法师
|佛学论文|因明|五明|
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了四十余部的灌顶;是年冬,终于抵达拉萨。尔后在拉萨的三年中,学了几部重要的大论,如《因明总义论》、《菩提道次第广论》、《现观庄严论金鬘释》、《密宗道次第广论》、《五次第论》及《入中论》等;此外,也翻译《菩提道次第广论》。【注二○】
法尊在康藏的九年留学过程中,努力地吸取西藏论典的精华,以他惊人的记忆力及艰忍的毅力,累积了丰富的资粮,这是他日后能源源不断译出汉地所未见典籍的重要原因。
三...
梅静轩
|五明研究|
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